جمعناهم لك في هذه التّرجمة على حسب ترتيبهم في الطّبقات دون الحروف والرّتبات كما هو من صنيعنا في أكثر التّراجم المتناسبة المجموعة لك مثل مائدة السّماء ، في المادّة الواحدة من الأسماء ، لعلّك لا تنسانا بعد المطالعة والانتفاع ، والمذاكرة والاطّلاع ، من دعواتك الصّالحة الّتى تقرن إنشاء اللّه بالسّماع ، إلّا انّ في خاتمة « طبقات النّحاة » ذكر الثّانى مقدّما على سائر الأربعة ، وفيه من الدّلالة على أشهريّته بهذا اللّقب ما لا يخفى . ثمّ انّ في باب المحمّدين من « الطّبقات » ترجمة أخرى بهذه الصّوره محمّد بن علىّ بن شعيب بن بركة فخر الدّين أبو شجاع بن الدّهان الأديب الحاسب قال الصّفدى : كانت له يد طولى في علم النّحو ، وهو أول من وضع الفرائض على شكل المنبر ، وله « غريب الحديث » في ستّة مجلّدا ، وتاريخ « 1 » مات بالحلّة المزيديّة في صفر سنة تسعين وخمسمائة « 2 » وقال ابن النّجار كانت له معرفة تامّة بالأدب وعلم الحساب والرّياضيّات ، وله في ذلك مصنّفات انتهى « 3 » وقال ابن خلّكان في ذيل ترجمة زيد بن الحسن الكندي المتقدّم ذكره : وكتب إليه أبو شجاع بن الدّهان الفرضي الآتي ذكره إنشاء اللّه في حرف الميم : يا زيد زادك ربّى من مواهبه * نعماء يقصر عن إدراكها الامل لا بدّل اللّه حالا قد حباك بها * ما دار بين النّحاة الحال والبدل النّحو أنت أحقّ العالمين به * أليس باسمك فيه يضرب المثل ثمّ انّى رأيت ذكره بعد ذلك بسنين في باب المحمّدين بهذه الصورة أبو شجاع محمّد بن علىّ بن شعيب المعروف بابن الدّهان الملقّب فخر الدّين البغدادي الفرضي الحاسب الأديب إلى أن قال : وله أوضاع بالجداول في الفرائض وغيرها ، وصنّف « غريب

--> ( 1 ) كذا في الأصل وفي الوافي « وجمع تاريخا جيدا » . ( 2 ) الوافي بالوفيات 4 : 164 - 165 . ( 3 ) بغية الوعاة 1 : 180 .